“Віконце до Бога”, або навіщо потрібна щоденна молитва і як творити її правильно?
“Віконце до Бога”, або навіщо потрібна щоденна молитва і як творити її правильно?

“Віконце до Бога”, або навіщо потрібна щоденна молитва і як творити її правильно?

Неголосна таємниця православної молитви полягає в тому, що вона відправляє людину до Бога. Як не промахнутися повз ціль? Як правильно здійснювати молитовне служіння? Як по-різному можна молитися і чому це треба робити?

Все починається з молитви

Що таке молитва, в чому її роль для людини і в церковному житті?

Молитва – це невід’ємна частина будь-якої релігійної культури. Це таке роблення, метою якого є перебудова внутрішнього світу людини. У молитві людський розум натягується і вистрілює прямо до Бога. І в цьому пострілі людина стає іншою. Відбуваються глибокі зміни у ставленні людського «я» до світу, до самого себе, до Бога. Це найбільш сильний інструмент переорієнтування людини.

У звичайному стані ми зайняті собою, своїми проблемами і переживаннями. Коли людина починає молитися, неминуче з’являється об’єкт молитви, яким вона сама не є. І це вже дуже багато. Це виводить людину за межі його величезного «я», яка заповнила собою весь Всесвіт. У цей момент людина підсвідомо розуміє, що Бог – це не я, а хтось, об’єктивно сущий поза моєї свідомості. З справжньої молитви до Бога починається розгортання людської особистості в її нормальний стан зі стану егоїстичного магнетизму, коли все, що людина чинить, неминуче повертається до нього самого. Саме тому молитися завжди важко. Навіть святі до кінця своїх днів примушували себе до молитви.

Чи потрібно примушувати себе до молитви?

Молитва – це те, що викликає природний бунт занепалого людського єства, тому що щось претендує на руйнування абсолютної диктатури самодостатності людини.

Які бувають молитви?

Молитва є спілкування людини з Богом. Вона необов’язково повинна бути словесною. Вона може бути розумною, може бути молитвою-станом, може бути дією. Якщо говорити про той досвід молитви, який існує серед ченців, про ісихазм та його родоначальнику, преподобного Григорія Синай, який трудився на Святій горі Афон на рубежі XII-XIII століть, то це зовсім певне явище.

Це молитовне служіння пов’язане з Ісусовою молитвою, яка в чернечій практиці відбувається постійно, на вервиці. Вона являє собою дуже коротку формулу – всього 5 слів. Сучасний варіант молитви: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного».

Ця молитва твориться усно і дуже швидко. Коли людина регулярно її вимовляє, вона читається на вдиху і видиху і пов’язана з диханням. Поступово ця молитва переходить в категорію розумної молитви, коли вона звучить всередині незалежно від того, чим людина займається.

Ісусова молитва – це чернечий досвід, простому мирянину недоступний?

Є багато парафіян, які Ісусову молитву практикують. Цьому ніщо не перешкоджає. Сидить чоловік в офісі, займається роботою, що не вимагає граничного напруження сил, і тихо про себе творить Ісусову молитву.

Як молитися правильно?

Тут все дуже індивідуально. Очевидно одне – режим повинен бути. Людина, яка чекає, що настане час, коли він звільниться від життєвих турбот, і благословенна харизма безперервної молитви відвідає його, – така людина ніколи не буде молитися.

Тому є певне правило ранкових і вечірніх молитов, молитви, пов’язаної з богослужінням. Найправильніша молитва – молитва подяки, творення Церкви як спільноти людей навколо Христа.

Молитовне правило – це щоденні гами, які, якщо не граються, то пальці атрофуються, і на занятті ти нічого не зіграєш – не кажучи вже про концерт.

А в чому полягають правила?

По-перше, молитва відбувається перед святим образом, перед іконою. Правильно, коли цей образ близький людині, викликає певні переживання. Це свого роду ключ до розмови з Богом. Погано, коли людині доводиться змушувати себе дивитися на образ, тому що він йому чужий. Образ не повинен бути чужим. Думка не повинна гуляти. Треба сфокусувати свідомість перед цим образом.

Наступне правило – граничне зосередження на словах молитви. Розум повинен йти від будь-яких спогадів, роздумів. Він повинен, як схиархимандрит Еміліан пише, витягуватися до Бога в молитві з тим, щоб тільки слова молитви структурували людську душу у напрямку до Бога.

Крім того, бажано і правильно молитву творити вголос. Коли молитва твориться вголос, вона задіює не лише наші мовні рецептори, але і слух. Від такої молитви складніше відволіктися, ніж коли ви її творіть про себе. Умова молитва твориться про себе, але про неї можна говорити, коли у людини є вже певний досвід і він може тривалий час бути зібраним і нікуди очима не тікати.

І ще одна вимога молитви – це відсутність штучного підігрівання емоцій. Емоції тут не є самоціллю. Ми виконуємо свою працю по відношенню до Бога.

Все в руках Божих, але, якщо ти просиш, щось змінюється?

Найяскравіший приклад тут – це історія пророка Іони в Ніневії. Бог посилає Йону в Ніневію сказати, що скоро вона повністю загине, бо то суд Божий. Вирок уже винесено, все. Іона це оголошує. Але несподівано ніневітяни каються, змінюють своє життя, і нічого не відбувається – Бог скасовує вирок.

А Йона виглядає обманщиком: що за пророк, який буде пророкувати, а нічого не відбувається? Тут за одну ніч виростає над Іоною гарбуз, і він рятується під нею від палючого сонця пустелі. На наступну ніч гарбуз засихає, і він виявляється знову під палючим сонцем.

І це його просто добиває! У повному нерозумінні він волає до Бога і просить смерті. І тут йому Господь говорить: ось дивись, тобі було шкода цей гарбуз, яку ти не садив, не ти поливав? А Я не змилувався б цих нещасних ниневитян, серед яких більше ста двадцяти тисяч чоловік, які не вміють розрізняти правиці своєї від своєї лівиці? Тобто Бог не формальний закон, де все вже вирішене і наша участь нічого не змінює.

Чому християнство завжди категорично проти будь-якого було фатуму, року? Тому що в просторі нашого життя ми відповідаємо за те, куди далі наше життя піде. Інша справа, що Бог поза цим простором, поза цього часу. Він знає, що буде, але він не визначає наш вибір. У свій час, в своєму місці ми справді вільні, і тому відповідальні.

Чим християнська православна молитва відрізняється від інших духовних практик, медитації, наприклад?

Тим, що осередок християнської молитви – це Бог. Чи не наші переживання, прояснення свідомості, а саме Бог. Ідея перетворення людської істоти в форматі молитви є первинною. Завдання молитви яке? Щоб в людині переміг Христос. В молитві ми вступаємо в глибинний резонанс з волею Божою. Це радість від того, що тебе ведуть, що ти згоден з тим, Хто веде, ти сам за Ним йдеш, куди б Він не пішов.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься.

error: Content is protected !!
We use cookies in order to give you the best possible experience on our website. By continuing to use this site, you agree to our use of cookies.
Accept