“Господи Ісусе Христе, помилуй мене!” – порахуйте! Тут всього п’ять слів. Ісусова молитва містить п’ять слова, але ці п’ять слів проведуть тебе по п’яти континентах землі, п’ять слів розведуть небеса на всю довжину і ширину світу; п’ять слів поставлять тебе перед престолом Божим; п’ять слів вкладуть в тебе Христа і зроблять тебе близьким Йому.
Якщо можеш, то там, де ти зараз є, принесеш її. Якщо ти не робиш чогось вимагає цілковитої зосередженості, то принесеш її про себе. Спробуй.
Господи Ісусе Христе, помилуй мене! Я повторюю її по багато разів, тому що хто-небудь, може, не розчув її як слід, а хтось не знає, як молитися цією молитвою або знає її розлогіший варіант: Господи Ісусе Христе, Сину і Слово Боже, помилуй мя грішного! Інші вимовляють її коротко, хтось говорить тільки: Господи, помилуй! – треті тільки: Ісусе, помилуй мене! – а четверті вимовляють лише: Ісусе мій! А ти скажи, що хочеш, і як хочеш скажи це, достатньо лише вимовляти це ім’я, і щоб воно висікли в твоєму серці – ім’я Господа нашого Ісуса Христа.
Зараз, коли ти слухаєш, тобі неважко вимовляти про себе цю молитву, так щоб вона лилася потоком.
Вона дуже сильна. Святий Косма Етолійський радив творити її. Куди б він не йшов і де б не зупинявся, то, оскільки навчився їй на Святій Горі Афонській, в монастирі Філофей, де жив, то він говорив людям:
– І ви вимовляєте молитву. Візьміть чотки, вони служать нам не для цього, щоб ми коротали з ними час в кафе, а кожен вузол означає слово. І яке ж слово вимовляється в цій молитві? Ім’я Господа нашого Ісуса Христа. Коли кличеш ім’я Господа, то ти кличеш Самого Христа до себе.
Ми абсолютизуємо не молитву, але Особистість, до Якої підноситься молитва, – Христа, в Якому все.
Сила цієї молитви величезна. Ми не абсолютизуємо жодну молитву, однак абсолютизуємо молитву як таку, а найбільше – Особистість, до Якої підноситься молитва, нашого Христа, Який є абсолютне Благо, Який є все.
Христос є все, а молитва – це надійний, прямий, сильний, красивий шлях, завдяки якому ти тверезо ставав у своїй величі до Христа і з’єднуєшся з Ним. Молитва з’єднує людину з Христом, і тому ми говоримо, що вона має дуже велику силу. Будь-яка молитва. Ти скажи що хочеш, як хочеш, але тільки говори Христу. Хочеш вимовляти «Отче наш»? «Царю Небесний»? Псалми Давидові? Канон молебний до Пресвятої Богородиці? Акафіст Богородиці? Все це добре, але тільки Ісусового молитва, ці слова: Господи Ісусе Христе, помилуй мя …
Це дуже потужна молитва! У «Настільною книзі духовних порад», в тій книзі, де йдеться про зберігання п’яти почуттів, тобто про те, як людині захиститися і духовно не спати п’ятьма своїми почуттями, святий Никодим Святогорець говорить: «Радьте людям в світі, віруючим, щоб вони вимовляли Ісусову молитву. Вона не для одних лише монахів, а для всіх».
Таким чином ти зосереджується. І ніяких виправдань тобі немає, як ти кажеш іноді:
– Я хочу помолитися, але не встигаю. Я не знаю, що мені сказати, мені нема чого сказати на молитві.
Тобі є що сказати! Чи готуєш ти їжу? Твори молитву! Заважаєш чи в каструлі їжу? Кожен раз, коли заважаєш ложкою, говори: Господи Ісусе Христе, помилуй мене! І поки готуєш їжу, всередину тебе входить Божого благодать, входить всеціле пахощі цього імені, входять живильні соки цього імені.
Ісусове ім’я повно цілющих соків, благословення, сили. Ця молитва дуже сильна. Ах, якби ми молилися нею, якби ми жили нею і насолоджувалися відчуттям Христового присутності, творячи її!
Знаєш, що означає постійно вимовляти чиєсь ім’я? Говорити постійно: Господи Ісусе Христе, помилуй мене, закликати когось, щоб він прийшов до тебе? Коли ти, наприклад, скажеш: «Ісусе мій!», «Пресвятая Богородице, допоможи мені!», «Святий Ангеле!», «Святий нектар!» – то хіба ж вони не прийдуть? Прийдуть.
Коли ти кличеш когось по імені, то ім’я висловлює присутність і живе відчуття того, кого ти називаєш. Скажу тобі це і зі зворотного боку, з темної сторони: маги, щоб зробити своє чаклунство, закликають імена злих духів. Вони теж закликають імена, і духи приходять. Так і Господь, коли покличеш Бога, коли покличеш ім’я Христа, Він приходить туди, де ти є. Коли у тебе якась проблема і ти кажеш: «Ісусе мій! Господи Ісусе!” – і кличеш Його, то Христос приходить.
Цього чимало, цього зовсім немало – щоб ми сьогодні поговорили про цю таємницю, що наближає настільки далекого Бога так близько до нас. Якщо Христос прийде туди, де ти зараз є, в твою кімнату, і вона наповниться Його присутності, то ти зрозумієш, що поруч з тобою зараз не тільки ліжко, стіл, кухня, каструлі, телевізор і все, що там у тебе є, а поруч з тобою є і Хтось Інший. Хто ж це? Той, Кого ти покликав.
Є така заповідь в Старому Завіті, де Бог говорить: «Будь обережний! Не свідчи ім’я Господнє марно! »2 – тобто не шануючи, що не побоявшись, не люблячи, не” обожнюючи »Бога. Як то кажуть, «почистити спочатку рот, перш ніж вимовити ім’я Боже».
Страшно вимовляти Його ім’я. Чому? Тому що Його ім’я – це Його присутність: ти називаєш Христа, і Він приходить. Це надзвичайно велике. Він приходить. Подумай тільки: щоб в вас увійшов Христос, коли ти Його покличеш.
Він Сам говорить це:
– Перш ніж покличеш Мене, Я буду тобі говорити. Ти покличеш Мене, і Я тут же скажу тобі: ось, Я прийшов! Чого ти хочеш? Скажи мені, чого ти хочеш, щоб Я для тебе зробив.
І ти кажеш Йому:
– Господи Ісусе Христе, помилуй мене! Ось чого. Я хочу, щоб Ти мене помилував.
Коли ти молишся Ісусовою молитвою, ти допомагаєш світу: наповнюєш світ Божою благодаттю
Ми можемо сказати дуже багато всього про молитву, але, на жаль, все це не наше, все чуже. І якби ми творили молитву, то чи не робили б передач про молитву, а жили б нею, і не говорили б про неї, а підносили б молитву, і благодать молитви розтікалася б всюди без того, щоб ми робили передачі. Це те, чим займаються ченці на Святій Горі, це те, чим займалися великі святі, які говорили дуже мало, через силу, говорили тільки і тільки про хороше іншим і не хотіли виходити з цієї насолоди, яке відчували, і з цього великого приношення людству . Адже коли ти молишся Ісусовою молитвою, ти дуже допомагаєш світу: ти наповнюєш світ Ангелами, Божою благодаттю, небесної милістю.
Сказати тобі це трошки грубо? Ми глибоко покриті мороком, ми все, і не знаємо дуже багато чого про нашу Церкву. О, якби ми знали,
який хліб містить в собі те, що ми називаємо розумною молитвою!
Святий Никодим Святогорець звертається до Христа в «Акафісті Ісусу Христу» і постійно говорить: «Ісусе мій! Ісусе мій! » – а потім каже різні речі Христу. Він каже:
– Ісусе, дякую Тобі, що сподобив мене цього великого благодіяння і дару розумної молитви.
Це щось велике, це велике мистецтво.
Ти говориш:
– Ну, ми багато чого на світі не можемо зробити.
Ти маєш рацію, але ось зараз ти слухаєш, а потім підеш і будеш робити що-небудь і можеш при цьому помолитися. Думаєш, Бог цього не оцінить? Мале, що ти можеш в цьому житті, зроби.
Гарне цю справу – закликати ім’я Ісусове. Якщо ми звернемо увагу, то побачимо, що і на Святій Літургії робимо це постійно – говоримо: «Господи, помилуй!» Помолимося про мир із неба – і два слова: «Господи, помилуй!»
– Боже, допоможи нам! Дай нам Твою милість! Змилуйся над нами! Допоможи нам! Стань тим, у чому кожен потребує! Помилуй нас!
В душі є потаємна кімната, є сад в глибині, який призначений тільки для Бога. Туди не повинно входити нічого більше, ніхто не повинен знати, що ми робимо, тільки наш духівник і Бог.
Помолися потай, вклади в розум свій, глибоко в душу свою це ім’я, висічи всередині це ім’я: «Ісусе мій, Христе мій» – ця найкраща друк, а потім не бійся. Деякі запитують, що буде зі друге пришестя, з антихристом, з печаткою. Нашою печаткою нехай буде це ім’я, щоб ти висік його в своєму серці, в розумі, в своїй душі.
Говори про себе: «Ісусе мій, Христе мій, Боже мій, Господи мій», – але тільки не формально, чи не технічно, чи не методично, не холодно, що не монотонно, що не немов виконуючи якийсь метод і тактику, а віддай своє серце, тому що молитва вимагає серця, молитва вимагає любові, вона вимагає сильного бажання, вимагає людей, закоханих в Христа, в істину, в святих, в Церква, в небесний світ.
Такі от справи. Сьогодні ми говоримо про важких речах, проте ми сказали, що зробимо те мале, що зможемо. А так чи важко зробити те, про що ми говорили з вами зараз?
Чи важко молитися? Так що в цьому важкого – сказати: Господи Ісусе Христе, помилуй мене ?!
Ця коротка молитва дуже сильна, незалежно від того, чи зрозумів ти це. Тобто зроби що-небудь і ти, ти, у якого немає часу віднімати Шестипсалм’я, віднімати Канон молебний, ти можеш постійно вимовляти молитву Ісусову. Чи важко це? Так що в цьому важкого – сказати: Господи Ісусе Христе, помилуй мене?
А інше – про розчулення, про відчуття Бога, відчуєш ти, коли прийде Божа благодать, чи ні, – це не твоє, а від Бога. Це дасть Бог, коли захоче Він, як захоче, скільки захоче, а ти, проте, можеш …
У тебе є рот? Скажу, однак, і інше: будь ти хоч німим, у тебе є розум? Є серце, є в тобі душа? Ось ця душа і повинна говорити. Ця душа повинна відтанути, тому що вона замерзла, як льодовики, які зараз, проте, теж тануть. І вони тануть, так як же душі не розтанути? Ось від цього імені вона мало-помалу і розтане.
Це ім’я так гаряче, так полум’яно, так чудово, що розтоплює будь лід. Ісусе мій, Христе мій, Творче мій, Боже мій! – найбільша молитва, наймогутніша молитва!