Притча про загублену вівцю та тлумачення до неї
Притча про загублену вівцю та тлумачення до неї

Притча про загублену вівцю та тлумачення до неї

Євангеліє від Луки 15: 3-7
3 А Ісус відповів їм розповів оцю притчу:

4 Котрий з вас чоловік, мавши сотню овець і загубивши одну з них, не покине дев’яти в пустелі і не піде шукати загинулої, поки не знайде її?

5 А знайшовши, кладе на рамена свої та радіє

6 І, прийшовши додому, скликає він друзів і сусідів і скаже до них: Радійте зо мною, бо знайшов мою загублену.

7 Говорю вам, що так само на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, ніж за дев’яносто дев’ять праведників, що не потребують покаяння.

Тлумачення притчі:

«Як вам здається? Якби чоловік мав сто овець, і одна з них заблукала, то чи він не покине дев’яносто дев’ять в горах (Єв. Від Луки – в пустелі), і не піде шукати ту, що заблукала? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев’ятдесятьох і дев’яти заблукали ». «А знайшовши, кладе на рамена свої та радіє і, прийшовши додому, скликає він друзів і сусідів і скаже до них: Радійте зо мною, бо знайшов мою загублену. Кажу вам, що так само на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, ніж за дев’яносто дев’ять праведників, що не потребують покаяння ». «Так, немає волі Отця вашого Небесного, щоб загинув один з малих цих». Бог хоче врятувати всіх людей і не хоче, щоб загинув грішник.

«Дев’яносто дев’ять овець» – це кількість праведників і ангелів, а «заблукавша вівця» – кожен занепалий грішник. І кожен грішник потребує спасіння. Небо, високе, віддалене від мирського травлення і виконане всякого світу і тиші, є «гора» і «пустеля». У кого «було сто овець»? У Христа, бо Він є «Добрий Пастир» (Євангеліє від Іоанна 10: 11,14), Єдинородний Син Божий, Який прийшов у світ, щоб знайти і врятувати Свою заблукала вівцю – який загруз в гріхах людини. Він залишив дев’яносто дев’ять з Своїх ста овець на небі, прийняв вигляд раба, пішов шукати одну вівцю, тобто людську грішну природу, і радіє їй більше, ніж твердості святих і ангелів. Господь, знайшовши цю загиблу вівцю, поклав її на Свої плечі, бо «Він взяв на Себе наші немочі і поніс наші хвороби» (Іс. 53: 4), взяв на Себе всі гріхи світу (див. Йо. 1:29).

«Є у Нього в горах небес не дев’яносто дев’ять, але тисячі тисяч і темряви темь пастви Їм, вводяться гласом Його світлих духів ангельських; але Він не зневажає і єдиної, ухилився від нього свавіллям, блукає в нетрях земних бідної словесної вівці. Він Сам бере її на плечі свої, з радістю і дбайливо несе додому. Він радіє спасінням грішника і закликає до цього радості всіх Ангелів Своїх, бо наше життя – Його радість, а наша смерть – Його печаль ». Кажу вам, що так само на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, ніж за дев’яносто дев’ять праведників, що не потребують покаяння. (Євангеліє від Луки. 15: 7). Багато радості на небі буває, коли один грішник покаявся. Адже ми теж були, цими заблудлими вівцями, але слава Богу що Він знайшов нас в цьому світі. Не ми Його шукали, але Бог нас знайшов колись, коли ми ще були грішниками.

Іудейські книжники очікували, що Месія прийде для заснування могутнього і славного царства, в якому вони займуть керівну посаду. Вони не розуміли того, що Месія є, перш за все, Небесний Пастир, а не земний правитель. «А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха» (Євангеліє від Матвія 9:36). Він для того прийшов у світ, щоб врятувати і повернути в Царство Боже тих, які усвідомлювали себе безнадійно загиблими людьми. «Не бійся, мале стадо! – каже Спаситель. – Бо Отцю вашому дати вам Царство »(Луки 12:32).

У цій притчі співчуття пастиря до загублену вівцю проявилося, особливо в тому, що він не покарав її, як провинилася, і не погнав з примусом тому, але взяв її на свої плечі і приніс її назад. Це символізує порятунок грішної людства, коли Христос на хресті взяв на Себе наші гріхи і очистив їх. З тих пір викупна сила хресних страждань Христа уможливлює моральне відродження людини, повертає йому втрачену праведність і блаженне спілкування з Богом. Бог є добрий пастир, який бажає врятувати кожного грішника. Божа любов полягає в тому, що одного разу Ісус Христос постраждав за нас – Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. (Євангеліє від Іоанна. 3:16).

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься.

error: Content is protected !!
We use cookies in order to give you the best possible experience on our website. By continuing to use this site, you agree to our use of cookies.
Accept