Чому гріхи так привабливі і як позбавитися гріховної пристрасті?
Чому гріхи так привабливі і як позбавитися гріховної пристрасті?

Чому гріхи так привабливі і як позбавитися гріховної пристрасті?

Давайте уявимо: якби Господь раптово з’явився перед нами і сказав: «Хочу звільнити тебе від болісної пристрасті! Ти згоден?” – яким була би ваша відповідь? – “Хочу звичайно! Але … ця пристрасть мені подобається ». Чому гріхи так привабливі для людини і чи можна впоратися з ними?

Бог хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини (1 Тим. 2: 4). Однак дуже часто наша лінь і прихильність до пристрастей не дають Йому наблизитися до нас – ми заплющує очі, затикаємо вуха. Людина, поневолена пристрастями, не може по-справжньому хотіти позбутися від гріха.

Якщо вплив пристрасті раптом в якийсь момент зменшується і узи гріха слабшають, людина може навіть каятися, щиро кажучи: «Прости, більше не буду», – але насправді, в глибині душі, мені зовсім не хочеться втекти від цього гріха.

Гріх привабливий. Всі люблять розкоші, ми любимо грішити і ставали у своїй величі до пристрастям всім серцем. У цьому полягає хвороба гріха: він поневолює нашу душу, і тому втекти від нього дуже важко. Але коли людина дійсно зненавидить гріх і всім серцем забажає звільнення – Бог неодмінно звільнить її. Так що ми не в силах позбутися від терзаючої нас пристрасті тільки тому, що насолоджуємося нею.

Пристрасть задовольняє нас – і мова йде не тільки про плотські пристрасті. Будь-яка пристрасть народжує в людині ласолюбство, тому так важко від неї відірватися. Хто з нас, наприклад, хотів би стежити справжнє смирення? Ми всі говоримо, що хочемо, але коли настає «підходящий» момент і випадає чудова можливість втоптати в землю – це нам виявляється важкувато.

Згадаймо зустріч Господа з самарянкою. Господь присів біля криниці Якова, щоб трохи відпочити, а ще – щоб зустріти самарянку, яка повинна була прийти сюди по воду. Як рибалка, Він чекав «улову», знаючи наперед все життя цієї жінки, яка п’ять разів була заміжня, і теперішній чоловік не був її чоловіком. Однак вона мала благим розташуванням – тому Господь побажав зустрітися з нею, щоб звільнити від пут гріха. І самарянка згодом стала Його апостолом, мученицею і святий. Ось як Євангеліє розповідає про їхню зустріч:

«Приходить жінка з Самарії набрати води. Ісус каже до неї: Дай Мені напитися. Бо учні Його відійшли були в місто, щоб купити поживи. Тоді каже Йому самарянка: Як же Ти, юдеянином бувши, та просиш напитись від мене, самарянки? Бо юдеї з самарянами не розмовляють»(Ін. 4: 7-9).

Євреї дійсно в ті часи уникали спілкування з людом, вважаючи, що навіть розмова з ними опоганює іудея. Тут, до речі, доречно згадати один міф, який існує сьогодні в певному середовищі – про те, що, оскільки в Євангеліях немає інформації про життя Христа з дванадцяти до тридцяти років, можна припустити, ніби цей період Він нібито провів за межами Ізраїлю.

Але якби це дійсно було так, іудеї жодним чином не прийняли б Його або, принаймні, постійно дорікали б Його тим, що Він прийшов «від язичників», з чужими традиціями, культурою і релігією. Цю заповідь євреї дотримувалися настільки ретельно, що, навіть просто опинившись поруч з язичником, повинні були після цього неодмінно зробити обмивання. І ніяких зносин з неєвреями у них не було і бути не могло – щоб не змішатися з язичниками і не втратити свою віру.

Але повернемося до євангельської розповіді: «Ісус сказав їй у відповідь: якби ти знала дар Божий і Хто говорить тобі: Дай мені напитися, то ти сама просила б у Нього, і Він дав би тобі води живої. Каже жінка до Нього: Пане І черпака в Тебе нема, а криниця глибока: звідки ж маєш Ти воду живу? Чи Ти більший за нашого отця Якова, що нам дав цю криницю, і він сам із неї пив, і сини його, і худоба його? Ісус сказав їй: Кожен, хто воду цю п’є, буде прагнути знову, а хто питиме воду, що Я йому дам, той не буде повік; але вода, яку Я йому дам, стане в ньому джерелом води, що тече в життя вічне »(Ін. 4: 10-14).

Ці слова Христа знаходять підтвердження в душі кожного, кому довелося випити такої води. Завжди були і є люди, котрі скуштували Божественну благодать, благодать Святого Духа. І, відроджуючись у Христі, вони не тільки відчувають повноту буття, а й наділяв отриману благодать тих, хто поруч, тому що благодать – це і є жива вода, яка, виливаючи з серця праведника, насичує всіх.

Згадаймо апостолів, які, будучи неграмотними рибалками, благодаттю Божою здобули премудрість – не мирську, а Божественну, – і привели до Христа безліч людей. І сьогодні можна зустріти таких, хто, не володіючи за земними мірками видатними знаннями і талантом, призводить тисячі людей до Бога.

Старець Порфирій, наприклад, навіть не закінчив школу, – але яким великим святим він став ще за життя! А скільки благодаті і чудес виливається за його молитвами зараз! І завдяки його заступництву, завдяки словами, залишилися після нього, ми невпинно отримуємо свідоцтва про те, що Христос нині і навіки Один і Той же.

А старець Паїсій? Він теж не закінчив школу, але при цьому високо цінував освіту, так що коли який-небудь молодий чоловік просив у нього благословення кинути університет, він з посмішкою відповідав йому:

– довчитися, синку!

– Але мені так це набридло – не можу більше, хочу кинути!

– Не треба! Неправильно це – кидати навчання.

– Кину все одно!

– Не кидай. Якби свого часу я послухав маму і не кинув школу, то зараз не робив би помилок в листах!

І тим не менше, ця людина без шкільної освіти допомогла багатьом людям, і зараз за його молитвами, завдяки любові до Бога і прижиттєвому подвигу посту і молитви, Господь попускає відбуватися чудесам, через які тисячі людей отримують розраду і полегшення. А книги, написані зі слів цих старців, сьогодні перекладені багатьма мовами і читаються в усьому світі. Ось як багато може зробити неписьменна, з мирської точки зору, людина, без атестата, без диплома і інших досягнень, що став, проте, світлом розуму для всесвіту!

Адже по суті, єдине, чого не вистачає нам усім в цьому житті, – Господь наш Ісус Христос. Якщо ми уважно придивимося до себе, то зрозуміємо, що це саме так. Як говорив старець Паїсій (була у нього така гра слів): «Якщо у тебе скорбота – значить, тобі Христа не вистачає (грец. Λείπει)». Важко, сумно, це не так, то не так, смуток, втома, хочеться піти, закритися в кімнаті і сидіти на самоті – знайомі почуття? І все чогось не вистачає. Пристрасті тиснуть, душать нас, заважають душі жити і радіти, принижують і осоромлюють нас.

Чому все це відбувається? Тому що в нашому житті мало Христа, Його присутність майже не відчувається. Якби Він жив в нас, якби ми пили живу воду Його буття в нашому серці, нам би ніколи не хотілося пити, і не тільки ми б вгамували свою спрагу, але і все навколо нас.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

We use cookies in order to give you the best possible experience on our website. By continuing to use this site, you agree to our use of cookies.
Accept